

Лес здесь не просто скопление деревьев, а настоящий храм под открытым небом, сердце духовной жизни целого народа. Здесь общаются с природой и высшими силами, где даже шелест листвы имеет сакральный смысл. Все это про марийскую священную рощу, или Кюсото на марийском языке,—уникальное явление, не потерявшееся в веках в самом сердце России. Место силы для коллективных и семейных молений, обрядов и ритуалов традиционной марийской религии.
Дорогу к сакральному месту после многодневных дождей можно было преодолеть лишь на «Нивах». Кузовцы и гости праздника в основном шли пешком от асфальтированной дороги на краю села в национальных нарядах с жертвенными продуктами в сумках. Глава сельского поселения Чишминский сельсовет Эльза Иванова, которая подвезла корреспондентов газеты, поделилась планами—дорогу отремонтируют в ближайшее время общими усилиями.
И вот мы у липовых ворот священной рощи, временно огороженной красной лентой. Перед входом--инструкция о правилах поведения, этикете, соблюдение которых обязательно. Все-таки предстоит погружение в древнюю культуру.
--Марийская традиционная религия--одна из немногих сохранившихся в Европе коренных религий. Ее иногда называют просто--марийским язычеством,--вводит в курс дела председатель комиссии по делам традиционной религии народа мари при Национально-культурной автономии народа мари РБ Вячеслав Сабиров.--Однако мы предпочитаем термин «традиционная марийская вера». В ее основе--идея о единстве и гармонии человека с природой. Бог един, но его проявления многообразны. Он присутствует во всем: в солнце, ветре, воде, земле. А в священной роще божественная энергия концентрируется с особой силой. Это место для молитвы и общения с предками, души которых оберегают свой род.
Как оказалось, здесь категорически запрещается шуметь, мусорить, ломать ветки, срывать цветы и травы, курить и употреблять алкоголь, приходить с животными, проявлять агрессию, трогать священное дерево, прикасаться к обрядовым атрибутам, лентам, полотенцам, оставленным на ветках. По верованиям, нарушение правил может навлечь гнев духов и богов. Сюда приходят с чистыми помыслами, оставляя перед входом все дурные мысли, обиды. Одежда должна быть полностью закрытой, обязательны головные уборы.
Народ в священную рощу все прибывает. Идут не с пустыми руками. В качестве символического дара, в знак уважения к духам и божествам приносят блины, небольшие караваи хлеба, печенье, традиционный квас. У многих изготовленные накануне тонкие восковые свечи--их зажигают во время молитвы. Еще одним даром могут служить мелкие монеты.
Процессом руководят карты из Мишкинского, Янаульского, Калтасинского, Нефтекамского районов и села Кузово. Они общаются с пришедшими, объясняют суть происходящего. Горят ритуальные костры, на которых готовится жертвенное мясо. Центр притяжения священное дерево—онапу. Для марийцев это идеальная модель мироздания, связующая мир людей, богов и подземный мир.
Рядом с этим природным алтарем--жертвенный стол с принесенными продуктами. Здесь совершается моление главному божеству Ош Поро Кугу Юмо (Светлому Доброму Великому Богу) и другим божествам и духам.
И вот наступает уникальное действо--непосредственно моление. Карты читают молитвы, прося здоровья, благополучия, мира, возвращения наших бойцов со специальной военной операции к родным и близким. К ним присоединяются присутствующие.
Жители Кузово сделали большое дело. Через годы запретов и прямой ликвидации природно-ландшафтных памятников традиционной марийской культуры смогли сохранить их сакральный статус.
--Это святое место силы и гармонии появилось благодаря нашему общему труду, вере и сплоченности,--отметила в своем обращении к собравшимся Эльза Иванова.—Большой вклад в дело внесла староста села Жанна Янипова. Помощь оказали единомышленники из Краснокамска Нефтекамского района. Мы сделали важный шаг в сохранении уникальной марийской культуры и наших самобытных обрядов.
Теперь кузовцам можно подумать о включении священной рощи в реестр объектов культурного наследия республики—и такие примеры уже есть, в чем неоценимую поддержку оказывает глава Башкортостана Радий Хабиров. Официальный статус позволит сохранить идентичность марийского народа и этнокультурный баланс региона.
Фото Степана Чиглинцева
Справлять нужду