У экстремизма нет религии

Рашит ВАЛИЕВ, имам-мухтасиб:

—Террористы и экстремисты всех мастей пытаются завуалировать чисто политические амбиции религиозными лозунгами. Вербуя в свои преступные организации мусульман, делают упор на идею самопожертвования. При этом искажают смысл религиозных заповедей, их суть и нравственное значение. Особо сильным аргументом в давлении на психику становятся ссылки на суры из Корана. Наиболее активно используются по­ложения четвертой суры ан-Ниса—«Женщины», в которой имеется обещание Бога сразу же, до наступления судного дня, ввести в рай тех, кто будет убит, сражаясь на пути Господнем. Якобы жертва приносится во имя того, чтобы разрушить окружающий нечестивый и погрязший в грехе и мерзости мир и вместо него построить иной, живущий по законам Аллаха, и потому лучший и справедливый.

В сознание вербуемого внедряется ощущение его избранности и принадлежности к закрытому обществу, которое призвано из­менить ход истории. Нельзя на это покупаться. Четко отличайте традиционный ислам от радикального. Если мусульманская община или отдельный мусульманин относятся терпимо к окружающим, другим религиям, не призывают к джихаду (священной войне у мусульман), готовы выполнять законы страны, в которой живут, готовы за эту страну сражаться,—это представители традиционного ислама. Не важно, к какому течению они себя относят: суннитам, шиитам... Если же, напротив, призывают к кровопролитию—это исламисты-радикалы. Причем это, действительно, представители религиозных сект.