Священник РПЦ—об аборте

Протоиерей Олег Максименко предлагает христианскую точку зрения на искусственное прерывание беременности:

- В недавней беседе с христианкой, узнавшей, что собираюсь писать статью об абортах, я услышал настоятельное желание ее (эту статью) так написать, чтобы все желающие беззакония содрогнулись от ужаса греха. Задача непростая, но необходимая.

Мне стало понятно, что начинать надо со слов псалмопевца Давида и праведного Иова. Лучше, чем сказали они о зачатии, не скажешь: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей… Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои» (Пс.138.13,15-16). И праведный Иов, обращаясь к Богу: «Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом... Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотию одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой... Ты вывел меня из чрева» (Иов.10.8-12,18 ).

Если каждый, кто задумается (не только женщина, но и мужчина!) об аборте, пусть вспомнит также слова Иеремии, которые были обращены к нему Господом: «Я образовал тебя во чреве… и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя». (Иер.1.5-6). И, надеюсь, ужаснется не действием еще, но даже помыслами об убийстве.

Пусть никто из вас не подумает, что вот христианская этика такая дремучая и кондовая. Все религии мира ко греху аборта имеют совершенно равнозначное отношение: да не будет! И причина этого одна: человеческая жизнь с момента зачатия должна быть уважаема и защищаема в абсолютной мере. Наказания за аборт во всех конфессиях различны, но, как правило, суровы и направлены на молитвенное заглаживание преступления вынашивавшей плод.

Причем не делается снисхождения и другой стороне, принимающей решение--мужчине. Далее возникает вопрос: «Предохранительные мероприятия механические и химические против рождения человека являются ли допустимыми?» С точки зрения религии—нет, потому что, пресекая зачатие нового гражданина, мы берем на себя смелость в своих меркантильных рассуждениях мешать промыслу Божьему.

Немало тех, кто скажет: «Мы неверующие и потому не обязаны следовать установлениям церковным». Нет такого обязательства. Да и Церковь не имеет цель навязать им свои правила. Лишь напоминает, что запрет на убийство невинного не является установлением именно Церкви. Это нравственная очевидность для всех людей. Очевидность! Но статистика неумолимо говорит о том, что 60 процентов беременностей заканчивается абортами.

Церковь через проповеди священников стремится раскрыть пастве всю глубину греха за каждое по их воле остановленное сердце.

Очень часто принятием неправильного решения являются социальные и финансовые факторы. Например, как прокормить ребенка, если семья бедна; как принять этот плод--он нежелателен и от нелюбимого мужчины; плод неполноценен: синдром Дауна, Спифа Бифида или другие патологии, предрекающие ребенку неполноценное существование. В этих случаях задача священника--максимально с любовью и пониманием отнестись к аргументам и сделать все, чтобы донести до пасомых мысль--предать себя воле Божьей. Кроме особых случаев, как то: опасность гибели и матери, и плода. Но любой врач, совершающий инфантицид, предварительно приложит все усилия для спасения обеих жизней, поскольку цена этим жизням одинакова.

Библейское повествование гласит, что Адам и Ева, вкусившие запретный плод, были оба изгнаны из рая, и вся их последующая жизнь проходила в тяжелейших совместных страданиях. Они несли наказание за свой грех вместе. Тогда возникает такой вопрос: «Почему мужчина, как соучастник совместного плода, нередко склоняющий женщину к аборту, во всяком случае не оберегающий ее от неврозов, не принимающий на себя ответственность за будущее ребенка, даже не размышляет о том, что его грехопадение до покаяния несмываемо до конца жизни?» Нет ответа. В моей многолетней священнической практике, а это более 30 лет, я помню считанные (!) случаи, когда мужчина исповедовался в этом грехе с последующим покаянием. Удручающее зрелище: грех не тревожит душу мужчины. И это очень опасно!

Записала Ольга БУНАКОВА.

Фото Степана Чиглинцева