Как иностранка оказалась в Башкирии

Бирянка Варида Габитова много лет разыскивает родных своей бабушки-турчанки

В этом году по приглашению турецкой стороны Варида Сабировна вместе с мужем Галимуллой Карамулловичем посетили город Байбурт, где в семье уважаемого человека, муллы родились и выросли бабушка Рафига и две ее сестры. Вот пронзительный рассказ ее внучки.

Турция. Война. Три сестры.

Все началось с того, что в 1991 году я стала активно искать родственников бабушки Рафиги. Двадцатилетнюю девушку вывезли из Турции в 1916-1917 годах во время русско-турецкой войны. С ней забрали ее сестер—среднюю Шафигу приблизительно 16-18 лет и младшую Мавлют 5-7 лет. Когда русские войска вошли в Байбурт, многие жители перебегали на другой берег реки Чорох, что разделяет город. Поскольку ее отец служил имамом в мечети, он сказал: «Мы люди мирные. Нас не тронут. Поэтому из дома никуда не пойдем». Но у войны свои законы. Может быть, русские войска почувствовали угрозу со стороны еще нестарого мужчины. Кто знает. Солдаты ворвались в дом, прикладом винтовки убили отца. На тот момент его жена Мауш, мама трех сестер была беременна четвертым ребенком. По воспоминаниям бабушки, она умерла на месте от разрыва сердца. Родителей похоронили во дворе их дома. Девочки пытались скрыться, но их поймали и привели в родной дом. Кстати, жили они в каменном двухэтажном доме в полном достатке. Бабушка рассказывала, что девочки одевались в шелковые платья. По всей видимости, в семье была прислуга, поскольку Рафига не приучена была вести домашнее хозяйство здесь, в России.

Разлука и скитания

Девочек перевезли через Трабзон, затем, возможно, через Грузию. Бабушка вспоминала, что они долго плыли по морю. Видимо, дальше их посадили на поезд. Долго ехали, и в какой-то момент Рафига и ее муж (так описала Рафига) сошли с поезда на станции. Здесь ей пришлось расстаться с сестрами, которые поехали дальше. Когда девочки стали плакать, им сказали, что они будут жить недалеко друг от друга, в двух днях езды на лошадях. Сестры обменялись адресами. У второй сестры тоже был муж. Видимо, уже в Байбурте их взяли в жены. Супруг не разрешил Рафиге взять младшую Мавлют с собой. Поэтому ее забрала средняя сестра Шафига. Рафига с мужем добрались до деревни Тятер-Арасланово Стерлибашевского района, где муж ее бросил. Как оказалось, он уже был женат. Мы с родственниками определили, что они могли сойти с поезда на станции Аксеново или Абдуллино.

Юная турчанка долго скиталась, останавливаясь то у одной семьи, то у другой. Потом в этой же деревне ее выдали замуж за молодого парня. Но по словам Рафиги, свекровь выгнала ее из дома. Так как бабушка была воспитана как аристократка и ничего не умела делать по хозяйству. К тому же у нее отобрали вещи, где хранилась записка с адресом сестер.

Рафига опять оказалась на улице. Ее прижалела одна семья, где она обосновалась. В соседней деревне жил мой будущий дед Шарип, у которого скоропостижно скончалась жена. Он был старше турчанки на 43 года. Время было тяжелое, голодное. Деваться было некуда и Рафига вынуждена была выйти замуж за пожилого мужчину, чтобы выжить в чужой стороне. Сначала у нее родилась дочь Шафига, которая вскоре умерла. Мой отец родился в 1930 году. Если сестер вывезли из Турции в 1916-1917 годах, значит, 13 лет она скиталась, терпя холод, голод, нужду и моральные испытания.

Завещание бабушки

Я долго искала в архивах документы, в каком году бабушка Рафига вышла замуж за моего деда. Но ничего не сохранилось. А может, в эти смутные годы не все браки и регистрировали, тем более в глухих деревнях. Так она оказалась в Федоровском районе в деревне Сухой Изяк. Когда моему отцу—ее сыну Сабиру исполнилось 13 лет, дед умер. У бабушки был единственный сын, а я ее единственная внучка.

Еще в советское время, когда она все время плакала и просила: «Найдите моих сестер», мой отец обратился за сведениями в райцентр Федоровку. Но ему порекомендовали не заниматься поисками. Возможно, это было сделано из политических соображений. Но поиски мы не бросали. Узнавая по слухам, где живут турчанки, мы изъездили все возможные места проживания ее сестер. Но не нашли. Кстати, турчанок очень много в Башкирии, но все они записаны как татарки либо как башкирки в зависимости от места проживания.

Я часто расспрашивала бабушку о ее прошлом. Но как только она вспоминала Родину, родных, начинала плакать. Она говорила, что у нее в родном Байбурте много родственников. Уже готовились выдать ее замуж. Семья украшала дом к свадьбе, но война разрушила все планы, разметав по свету трех сестер.

С началом перестройки на телевидении вышла передача «Жди меня», куда я неоднократно обращалась с письмами и просила найти родных бабушки. Прикладывала список районов, где они могли проживать. Но, к сожалению, ни разу мое письмо не озвучили в эфире передачи.

Признаюсь, я человек неуемный: пока не добьюсь своего, не успокоюсь. По рекомендации обратилась к московскому поисковику Екатерине. Она начала искать сестер по переписи населения 1917 года, которую провели после революции. Но в переписи указаны данные только хозяина домовладения, а остальные домочадцы—жена, сын, дочь—безымянные. Катя долго работала, выяснила, что сестер вывезли офицеры или унтер-офицеры, потому что простому солдату это не дозволено. Возможно, эти люди были не бедные, с образованием. Предполагаю, что в годы репрессий этих людей посадили в тюрьму или расстреляли. Возможно, во время Октябрьской революции их пустили в расход как контрреволюционеров или они погибли во время Великой Отечественной войны. Предположений много.

Коран привел в Байбурт

У поисковиков налажено общение. В Казахстане на мои поиски откликнулся Нуржан Садырбеккулу. Он позвонил мне, предложил помощь, так как его поразила неординарная история Рафиги. Он в совершенстве владеет турецким языком и посоветовал сосредоточиться на поисках родственников в Турции. Нам посодействовало само провидение. Помню, что у бабушки-турчанки был Коран, на обложке которого было написано имя отца Мустанчи улы Кучага. В 1978 году в возрасте 82 лет бабушка Рафига умерла и ее похоронили вместе со священной книгой. Я передала имеющиеся данные Нуржану. Он направил обращение поисковикам в турецкий Байбурт. Его письмо дошло до мэра города Хюкмю Пекмездже. Обращение его заинтересовало, и он пригласил меня посетить Турцию в 2019 года, как раз когда началась пандемия коронавируса. Поездку пришлось отложить.

В июле 2022 года господин Хюкмю Пекмездже вновь направил приглашение. Кстати, в июле в Байбурте проходит недельный фестиваль, посвященный мыслителю, мудрецу Деде Коркуту. В этот марафон входят вечера поэзии, фольклора, литературный вечер. На празднование обычно приглашаются все выходцы из Байбурта, в том числе именитые люди. На мероприятии можно было бы встретиться с людьми, которые помогут в поисках родных.

Втроем—я, муж и переводчик Нуржан—долетели до Стамбула. Мэр Байбурта уже забронировал для нас билеты до Трабзона, где нас ждал автомобиль до родного города Рафиги. На фестивале посетили мавзолей философа, где встретились с мэром Хюкмю Пекмездже. Все время посещения Турции чувствовала его отеческую поддержку. Важно отметить, что глава города всегда был с народом во время фестиваля, выступал со стихами. Город произвел впечатление чистого, уютного, комфортного места для проживания.

Частичка родной земли

На празднике, похожем на наш сабантуй, выступила с обращением к гостям фестиваля. Зрители и участники внимательно слушали. У меня навернулись слезы, подумала, что где-то в толпе стоят родные мне люди. Дала интервью как местным, так и государственным корреспондентам. По распоряжению мэра нам выделили специальную машину с водителем для посещения всех значимых мест. Посетили старинную часть Байбурта, где люди уже не живут, но везде чистота и порядок. Я все время плакала: «Наверное, моя бабушка ребенком бегала по этим улицам. Зрелой девушкой гуляла здесь и думать не думала, что ее ждет такая трагическая судьба». Побывала в трех мечетях, где мог служить имамом мой прадед Бостанджи Оло Коч Ага (Заде) (именно так пишется и звучит по-турецки его имя). Людей с такой фамилией в городе достаточно. Но для определения родства всем пришлось бы делать анализ ДНК.

Побывали в ЗАГСе, посетили муфтия. Но, к сожалению, все документы до 1916 года уничтожены в пожаре. Не найдя сестер, решила поменять ее просьбу и взяла частичку родной земли бабушки Рафиги, чтобы положить на ее могилу в Федоровском районе Башкирии. Считаю, что исполнила долг перед бабушкой.

Тем не менее поиски продолжаются. Нуржан и его турецкий друг посетили центральный архив в Стамбуле, нашли полезные сведения о прадедушке. Оказывается, он был очень богатым, влиятельным, уважаемым человеком, имел много недвижимости. Поисковики и дальше работают в этом направлении.

17 июля мы прилетели в Турцию, а 25 июля уже вернулись в Россию. Но меня не оставляет чувство, что побывала дома. Мне комфортно было в Байбурте, не хотелось уезжать. Видимо, корни, родная кровь связали Башкирию и Турцию, меня и бабушку Рафигу с сестрами.

Записала Ольга БУНАКОВА.

Фото из архива Вариды Габитовой

Мэр Байбурта Хюкмю Пекмездже подарил бирянам Вариде и Галимулле Габитовым памятную статуэтку Деде Коркута.

Бабушка-турчанка Рафига с драматичной судьбой.