Образ Салавата Юлаева нашел большое отражение в башкирской фольклористике

Доктор филологических наук Гульнур Хусаинова—автор научного труда о национально герое Башкирии. Приводим несколько выдержек из ее статьи:

«Страницы истории хранят имена многих батыров, ставших бессмертными благодаря своему подвигу. Среди них отдельное место занимают имена тех, кто посвятил себя борьбе за свободу народа. В этом же ряду стоит легендарное имя Салавата Юлаева—национального героя башкирского народа, сэсэна, певца-импровизатора, борца за счастье народа.

В башкирском фольклоре наибольшее количество сведений о славном сыне народа сохранили жанры исторической прозы башкирского народного творчества. В книгу «Легенды, предания» серии «Башкирское народное творчество» вошли семьдесят две легенды и предания, в которых повествуется о событиях, произошедших в жизни Салавата Юлаева с рождения и даже после смерти батыра.

Первый раз легенда о Салавате увидела свет еще в 1852 году под названием «Пещера Ай», а в 1882 году вариант упомянутой легенды опубликован М.В.Лоссиевским в газете «Волжско-Камское слово». Оба раза--на русском языке. В 1929 году в журнале «Башҡорт аймағы» Сайфулла Салимов на башкирском языке опубликовал легенду о Салавате, а в 1945 году А.Усманов на русском языке предложил своим читателям легенду о нашем батыре. Более объемные сборники увидели свет благодаря усилиям башкирских ученых фольклористов в 1969-1987 годах.

Начало изучения легенд, преданий о Салавате Юлаеве относится ко второй половине XX века и находит отражение в работах ученых-фольклористов. Б.Г.Ахметшин описывает предания, записанные им, а Ф.А.Надршина в монографии подчеркивает, что многие предания, описывающие события Крестьянской войны 1773-1775 годов, связаны с именем Салавата Юлаева, имеют глубокое социальное содержание, демократическое направление. В них отражена тема дружбы и единства народов и что предания, бесспорно, возникли на основе реальных исторических событий, несмотря на наличие в них художественного вымысла.

Опубликованных народных песен о Салавате Юлаеве по количеству не так много, но они занимают прочное место в душе народа и продолжают свое бытование. Первая запись песни о батыре относится к шестидесятым годам XIX века и связана с именем Р.Г.Игнатьева. По наблюдениям музыковеда Л. П. Атановой, в конце XIX века хорошо известный в истории башкирской музыкальной фольклористики Гайса Еникеев со своим другом, ученым-физиком А. И.Оводовым, имевшим специальное музыкальное образование, записали у населения довольно много песен, в том числе две песни о Салавате Юлаеве. А в 30-е годы XX века композитор К.Рахимов записал их с исполнения Г.Еникеева. Позже, в 1952 году, А.Тихомиров тоже записали песни о Салавате, которым характерна мелодическая общность, что их «можно считать типовыми, распространенными по всей Башкирии напевами о Салавате».

В 1952 году в газете «Совет Башҡортостаны» увиделa свет статья известного башкирского филолога А.И.Харисова, посвященная анализу песен и кубаиров о Салавате в связи с 200-летием со дня рождения батыра. Во второй половине XX века не обходят вниманием песни о Салавате в своих трудах исследователи С.А.Галин, Г.X.Ахметова, М.А.Мамбетов, М.X.Идельбаев. А в одной из последних книг С.А.Галина, в разделе, посвященном изучению песен о Салавате, подчеркивается идейно-тематическое содержание этих песен, говорится также о том, что в башкирской исторической песне присутствует поэзия борьбы, ненависти к врагам и что они пронизаны большим оптимизмом и твердой верой в победу.

В 2004 году Институтом истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН к 250-летию со дня рождения Салавата Юлаева был выпущен в свет капитальный и уникальный труд--энциклопедия народного героя. В книге показана выдающаяся личность, соединившая в себе талант поэта и полководца, рассмотрен образ, созданный в произведениях фольклора, литературы, изобразительного и театрального искусств, музыки, кинематографии.

В 2008 году сотрудником института, известным башкирским фольклористом Ф.А.Надршиной, по ее проекту по изданию произведений башкирского фольклора на трех языках (башкирском, русском, английском)--это впервые в отечественной фольклористике книги—увидела свет книга «Салават Юлаев в башкирском фольклоре» в двух томах, куда включены образцы преданий, легенд, песен, баитов и кубаиров».